Un viernes 13 de noviembre de 1981 muriò Mestre Pastinha, icono de la Capoeira Angola.
Artista, filòsofo y poeta. Un idealista entusiasta, un genio que develò en palabras simples y puras los aspectos mìsticos de la Capoeira Angola.
Guardiàn de la libertad de creaciòn, de la inocencia de los componentes lùdicos y la belleza corèogràfica en el juego.
Fue el primer capoeirista popular que analizò la Capoeira Angola como filosofìa, preocupado por los aspectos èticos y educacionales de su pràctica. Tranformàndose en un agente social.
Su mayor interès fue hacer de la capoeira un medio de vida, que tuviera como eje principal el respeto hacia los demàs, la alegrìa y la paz entre los capoeiristas de buena voluntad, promover el amor y el abandono del egoìsmo, incompatibles con la cooperaciòn y la comprensiòn mutuas, indispensables para el compañerismo del juego de capoeira; con el fin de alejarla de la pràctica violenta y establecer una sociedad màs justa.
Abriò el camino para el uso pedagògico y terapèutico de la Capoeira Angola, realzando sus aspectos espirituales y metafìsicos.
Serà siempre simbolizado por la "chamada" con la que enfriamos el calor de la disputa entre voluntades que se contraponen; la mano amiga que se extiende en lo alto recordàndonos que somos todos hermanos bajo la luz del Mestre.
Fue un jugador excepcional, reuniendo a su lado a los mejores capoeiristas por la fuerza de su personalidad, su amor y su conocimiento de los fundamentos de la Capoeira.
Vicente Ferreira Pastinha naciò en 1889, hijo de un comerciante español, Josè Pastinha y de doña Marìa Eugenia Ferreira, una negra natural de Santo Amaro da Purificacao que vivìa de lavar ropa y vender acarajè, comenzó su camino a la edad de 10 años con Mestre Benedito, un negro natural de Angola. A los 13 años ya era respetado en la capoeira.
En 1941, fundó el Centro Esportivo de Capoeira Angola en Pelourinho, Salvador, trabajò incansablemente por la capoeira, representando a Brasil en varios paìses. Participò del primer Festival Internacional de Artes Negras en 1966, en Senegal, Dakar. A pesar de esto, en 1973 el gobierno se apropió de su academia, convirtiéndola en un restaurante. Doliente y debilitado fue a vivir a un pequeño cuarto en el Pelourinho con su segunda esposa Doña Marìa , el ùnico medio de sobrevivencia que tenìan provenìa de los acarajès, que ella vendìa.
En Abril de 1981 participò de la ùltima roda de su vida. Pastinha muere a los 92 años, ciego y paralìtico, por un paro cardiorespiratorio, en medio de la desilusión y la pobreza, sin saberse autor del gran legado que aún pesa sobre nosotros.
SALVE MESTRE PASTINHA!
Palabras del Mestre:
"La vida es una lucha constante por el perfeccionamiento espiritual, el ideal de cada ser"
"El educador de Capoeira muestra el valor del compañerismo, de la persistencia en el camino soñado y en el perfeccionamiento personal en todos los aspectos del ser"
"La Capoeira Angola solo puede ser enseñada sin forzar la naturalidad de la persona, la cuestiòn es aprovechar los gestos libres y propios de cada uno"
La Capoeira es amorosa, no es perversa, es un hàbito cortès que creamos dentro de nosotros, una cosa vagabunda.."
"El capoeirista no es aquel que sabe mover el cuerpo, y sì el que se deja mover por el alma"
"Es importante mantener el cuerpo en forma con voluntad y perseverancia en el camino de la perfecciòn, el clàsico: mente sana en cuerpo sano"
"...mantener el cuerpo como sacrario del espìritu, instrumento de nuestra voluntad"
"El cuerpo es un gran sistema de razòn, detràs de nuestros pensamientos se encuentra un ser poderoso, un sabio desconocido.."
"CAPOEIRA ES TODO LO QUE LA BOCA COME Y TODO LO QUE EL CUERPO DA"
Artista, filòsofo y poeta. Un idealista entusiasta, un genio que develò en palabras simples y puras los aspectos mìsticos de la Capoeira Angola.
Guardiàn de la libertad de creaciòn, de la inocencia de los componentes lùdicos y la belleza corèogràfica en el juego.
Fue el primer capoeirista popular que analizò la Capoeira Angola como filosofìa, preocupado por los aspectos èticos y educacionales de su pràctica. Tranformàndose en un agente social.
Su mayor interès fue hacer de la capoeira un medio de vida, que tuviera como eje principal el respeto hacia los demàs, la alegrìa y la paz entre los capoeiristas de buena voluntad, promover el amor y el abandono del egoìsmo, incompatibles con la cooperaciòn y la comprensiòn mutuas, indispensables para el compañerismo del juego de capoeira; con el fin de alejarla de la pràctica violenta y establecer una sociedad màs justa.
Abriò el camino para el uso pedagògico y terapèutico de la Capoeira Angola, realzando sus aspectos espirituales y metafìsicos.
Serà siempre simbolizado por la "chamada" con la que enfriamos el calor de la disputa entre voluntades que se contraponen; la mano amiga que se extiende en lo alto recordàndonos que somos todos hermanos bajo la luz del Mestre.
Fue un jugador excepcional, reuniendo a su lado a los mejores capoeiristas por la fuerza de su personalidad, su amor y su conocimiento de los fundamentos de la Capoeira.
Vicente Ferreira Pastinha naciò en 1889, hijo de un comerciante español, Josè Pastinha y de doña Marìa Eugenia Ferreira, una negra natural de Santo Amaro da Purificacao que vivìa de lavar ropa y vender acarajè, comenzó su camino a la edad de 10 años con Mestre Benedito, un negro natural de Angola. A los 13 años ya era respetado en la capoeira.
En 1941, fundó el Centro Esportivo de Capoeira Angola en Pelourinho, Salvador, trabajò incansablemente por la capoeira, representando a Brasil en varios paìses. Participò del primer Festival Internacional de Artes Negras en 1966, en Senegal, Dakar. A pesar de esto, en 1973 el gobierno se apropió de su academia, convirtiéndola en un restaurante. Doliente y debilitado fue a vivir a un pequeño cuarto en el Pelourinho con su segunda esposa Doña Marìa , el ùnico medio de sobrevivencia que tenìan provenìa de los acarajès, que ella vendìa.
En Abril de 1981 participò de la ùltima roda de su vida. Pastinha muere a los 92 años, ciego y paralìtico, por un paro cardiorespiratorio, en medio de la desilusión y la pobreza, sin saberse autor del gran legado que aún pesa sobre nosotros.
SALVE MESTRE PASTINHA!
Palabras del Mestre:
"La vida es una lucha constante por el perfeccionamiento espiritual, el ideal de cada ser"
"El educador de Capoeira muestra el valor del compañerismo, de la persistencia en el camino soñado y en el perfeccionamiento personal en todos los aspectos del ser"
"La Capoeira Angola solo puede ser enseñada sin forzar la naturalidad de la persona, la cuestiòn es aprovechar los gestos libres y propios de cada uno"
La Capoeira es amorosa, no es perversa, es un hàbito cortès que creamos dentro de nosotros, una cosa vagabunda.."
"El capoeirista no es aquel que sabe mover el cuerpo, y sì el que se deja mover por el alma"
"Es importante mantener el cuerpo en forma con voluntad y perseverancia en el camino de la perfecciòn, el clàsico: mente sana en cuerpo sano"
"...mantener el cuerpo como sacrario del espìritu, instrumento de nuestra voluntad"
"El cuerpo es un gran sistema de razòn, detràs de nuestros pensamientos se encuentra un ser poderoso, un sabio desconocido.."
"CAPOEIRA ES TODO LO QUE LA BOCA COME Y TODO LO QUE EL CUERPO DA"
1 comentario:
Gracias! Muchas Gracias!
Pimentinha
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